묵자가 추구한 평화롭고 평등한 세상
《묵자, 차별 없는 사랑을 말하다》는 생각비행 ‘고전으로 만나는 진짜 세상’ 시리즈의 네 번째 책입니다. 저자는 펜더 선생, 한아름, 장필독이라는 친근한 캐릭터를 등장시켜, 백성의 입장에서 평등(平等)과 겸애(兼愛)를 주장하고 삶으로 실천한 묵자(墨子)의 생각이 담긴 고전, 《묵자(墨子)》를 청소년의 눈높이에서 알기 쉽게 설명합니다.
중국 춘추전국시대는 끊임없는 전쟁으로 자고 일어나면 나라가 뒤바뀌는 잔혹한 세상이었습니다. 세상이 어지러운 탓에 수많은 학설과 학파가 난립했는데, 그중에서 가장 큰 세력을 형성한 건 공자로 대표되는 유가(儒家)였습니다. 공자는 인(仁)을 기치로 내걸고 군자의 도리를 말하며 능력 있는 사람을 등용해서 세상을 다스리려 했습니다. 하지만 유교의 가르침이 국가의 지배원리가 되면서 예(禮)는 뒤틀려 버렸습니다. 핵심 가치인 충(忠)과 효(孝)가 지배층의 질서 체제를 유지하는 원리로 작동했기 때문입니다. 백성들은 충성을 강요하는 지배층에 내몰려 전쟁터로 나가 밤낮으로 싸워야 했고, 각종 노역에 시달리며 배고픔에 허덕여야 했습니다.
묵자(墨子)는 변질된 공자의 학문으로는 세상을 구할 수 없다고 생각했습니다. 현실 세계와 너무 동떨어져 있어 백성의 삶을 피폐하게 만들 뿐이라고 생각했기 때문입니다. 결국 묵자는 묵가(墨家)를 창시한 뒤 모든 사람이 하늘 아래 평등하다고 주장하며 다 함께 일하고 같이 나누면서 행복하게 살자는 생각을 설파했습니다. 한마디로 민중의 철학을 얘기한 것입니다. 이 때문에 훗날 중국의 근대 개혁가 중 양계초란 사람은 묵자를 일컬어 ‘작은 예수요, 큰 마르크스다’라고 평가했습니다.
묵자와 그의 제자들은 온몸이 닳도록 차별 없는 사랑인 ‘겸애(兼愛)’를 전파하고 전쟁터에서조차 평화를 실천하려고 노력했습니다. 하지만 ‘한 시대의 지배 사상은 늘 지배 계급의 사상이다’라는 얘기처럼, 통치자와 지배층은 묵가의 생각을 탄압하고 사람들의 기억 속에서 잊히게 하고 말았습니다.
묵자는 세상의 온갖 해악의 원인을 ‘별애(別愛)’, 즉 차별적인 사랑에서 기인하는 것으로 파악했습니다. 대국이 소국을 공격하고, 강자가 약자를 괴롭히고, 군주가 백성에게 횡포를 부리는 해악이 모두 차별적인 사랑에서 기인한다는 것입니다. 만일 제후(諸侯)가 자기 나라처럼 다른 나라를 위해 힘쓴다면 전쟁은 발생하지 않을 것이며, 경대부(卿大夫)가 자신의 일족을 대하는 것과 마찬가지로 다른 씨족을 위해서 힘쓴다면 다툼이 벌어지지 않을 것입니다. 이처럼 묵자는 약 2500년 전에 모든 이가 서로를 가족처럼 아끼고 사랑한다면 혐오도 없고, 갑질도 없으며, 전쟁도 없는 세상을 이룰 수 있다고 생각했습니다.
모두를 사랑하는 것이 모두에게 이익이 된다는 묵자의 생각은 겸애(兼愛)를 실천하는 모습을 통해 이뤄질 수 있습니다. 혼란기였던 춘추전국시대에 묵자는 백성에게 가장 큰 피해를 주는 것을 전쟁이라고 보고 침략전쟁에 반대하는 ‘비공(非攻)’을 피력했습니다. 묵자는 작은 불의는 비난하면서도 다른 나라를 침공하는 큰 불의에 대해 비난하지 않으며 오히려 이를 ‘정의’로 얼버무리는 군주의 모습을 비판하면서 자발적으로 전쟁터로 뛰어들어 침략한 적을 적극적으로 물리침으로써 백성들에게 평화를 되찾아 주었습니다. 비공은 반전 평화주의를 실천하는 적극적인 방법이었던 셈입니다. 개인의 영달이나 이익을 추구하기보다 세상을 구하는 일에 투신하는 존재, 이들이 바로 묵가(墨家)였습니다.
겸애와 비공을 실천하며 세상의 변화를 꾀하는 한편 묵자는 ‘비명(非命)’을 이야기하며 일반 백성들에게 유학(儒學)의 숙명론에서 벗어나라고 주장했습니다. 가난과 부, 안정과 혼란이 하늘의 뜻이라며 사람이 인력으로 바꿀 수 없다고 얘기하는 유학에 묵자는 정면으로 맞섰습니다. 묵자는 귀족이라고 해서 영원히 귀족이 아니고 억압받는 백성이라고 해서 영원히 그 자리에 머물러 있지 않다고 설파하며 하늘 아래 모두가 평등하다고 강조했습니다. 묵자가 비명(非命)을 외친 까닭은 인간에게 정해진 운명이 있다며 간섭하는 자들에 맞서 싸우라는 뜻이었습니다.
묵자는 이처럼 시대를 앞서간 철학자, 반전 평화주의자, 민중을 위해 발로 뛴 실천가, 세상을 바꾸려 한 혁명가의 면모까지 갖췄습니다. 그렇기에 기득권을 가진 통치자들이 보기에 너무나 ‘위험한’ 사상가였습니다. 이 때문에 묵자와 묵가의 사상은 중국 역사 속에서 근 2000년간 탄압을 받으며 백성들의 기억 속에서 사라지고 말았습니다.
온갖 차별과 혐오가 난무하는 오늘날 대한민국의 현실을 보면, ‘세상엔 남이란 없다’며 모두를 똑같이 사랑하자고 외친 묵자의 생각을 되살려 내야 할 이유가 차고도 넘칩니다.
철학이 일상 속으로 가볍게 들어오는 시간
생각비행 '고전으로 만나는 진짜 세상' 시리즈는 다양한 동서양 고전을 쉽고 흥미롭게 소개합니다. 철학을 어려운 언어의 나열 혹은 암기의 대상으로 인식하지 않고 재미있게 즐기게 해 줍니다. 고전이 탄생한 시대적 상황과 사회적 문제를 인식하고, 이를 해결하려 한 위대한 사상가들의 고민을 탐색하게 해 줍니다. 이를 통해 청소년 각자가 진짜 세상을 발견하고 삶을 풍부하게 하는 행동 양식을 스스로 발견하도록 안내합니다. 플라톤의 《국가》를 필두로 아리스토텔레스의 《니코마코스 윤리학》, 동양의 《논어》, 《묵자》, 《한비자》에 이르기까지 후대에 큰 영향을 끼친 고전을 가려 뽑아 선보일 예정입니다.
글
이성주
재기발랄한 상상력으로 재미와 유익, 영감을 주는 역사 강사로 활동했다. 《러시아 vs 일본 한반도에서 만나다》, 《조약, 테이블 위의 전쟁》, 《괴물로 변해가는 일본》, 《미국 vs 일본 태평양에서 맞붙다 》, 《파국으로 향하는 일본》 등의 ‘전쟁으로 보는 국제정치’ 시리즈를 통해 전쟁의 막후에 있는 수많은 이해관계와 정치적 결정을 더듬어 보며 전쟁의 본질을 파헤쳤다. 이후 이를 재정리해 《전쟁국가 일본의 성장과 몰락》이란 통합본으로 출간했다.
청소년을 위한 ‘고전으로 만나는 진짜 세상’ 시리즈는 다양한 동서양 고전을 쉽고 재미있게 소개한다. 1권으로 《플라톤, 이상 국가를 말하다》, 2권으로 《아리스토텔레스, 행복한 삶을 말하다》, 3권으로 《공자, 인간의 도리를 말하다》, 4권으로 《묵자, 차별 없는 사랑을 말하다》, 5권으로 《한비자, 나라 다스리는 법을 말하다》를 펴낼 예정이다.
그림
신병근
디자인을 하면서 그림을 그리기 시작했고, 그림을 그리면서 디자인을 계속하고 있다. 몇 해 전부터는 도봉산과 수락산 언저리에서 마음 맞는 친구인 혜원, 주리와 디자인하고 그림 그리는 작업을 함께 하고 있다. 《이제는 대학이 아니라 직업이다》, 《이제는 대기업이 아니라 강소기업이다》, 《이제는 진학이 아니라 진로다》, 《내 몸은 내가 접수한다》, 《숙덕숙덕 사모의 그림자 탈출기》 등의 그림을 작업했으며, 현재 생각비행 ‘고전으로 만나는 진짜 세상’ 시리즈 도서 디자인을 총괄하고 있다.
차례
여는 말
등장인물
1장 진보 vs 보수
-가지지 못한 자를 위한 정치
01 묵가의 생각은 왜 잊혔을까?
02 유가와 묵가
03 묵자, 천하를 이롭게 하는 삶
2장 《묵자》의 가르침
-《묵자》를 읽기 전에
04 겸애(兼愛), 차별 없이 사랑하라
05 비공(非攻), 현실적 평화주의
06 비명(非命), 운명을 거부하라
07 천하무인(天下無人)의 마음
맺는말
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